언어에 대한 감각 훈련과 구체성

시는 언어의 예술이며 시인은 언어의 직공이다
시인은 언어를 매 만저 시를 만드는 사람이다 그러자면 언어에 대한 감각적 훈련이 절실하게 필요하다
어떤 언어가 적합하고 어떤 언어가 적합하지 뫃한가 어던 언어가 부드럽고 아름답고 어던 언어가 거칠고 투박하고 아름답지 못한가 어떤 언어가 거칠고 투박하고 아름답지 못한가 어던 언어가 감각적이고 생페가 있고 어던 언어가 관념적이며 어두운가 어떤 언어가 날렵하고 경쾌하며 어떤 언어가 둔하고 장중한가 하는것을 식별할줄 알아야 한다
언어는 음성 의미 이미지 이 세요소를 가지고 있다 이 세요소로 복합체는 실제로 천차 만별의 미요한 느낌을 준다 빛깔 음상 무늬 감촉 무게 리듬 이러한 여러가지의 미감각을 식별할줄 모른다면 언어감각에 대한 훈련이 모자란다는 증거이다
언어에는 민족의 특성이 있다
언어에는 그 민족의 역사와 생명이 깃들여 있다는 것이다 그 민족의 특성 그 민족의 감정과 정신을 드러내는 것은 당연하다 언어가 민족의 특성을 드러낸다는 점에서 민족 문화의 길이 열린다

언어에대한 감각이 없거나 둔감한 사람은 시를 쓸일차적인 자질을 가지지 못한 사람이다
시인의 언어감각은 그 민족의 생활 풍습 그 민족의 역사와 영혼에 깊숙히 뿌리를 내리고 있어야 한다
언어 훈련
순수한 우리말 / 토착어의 발굴 / 2) 언어가 가지는 민족의 생활 풍습 역사 사회적 배경등르 깊이 꿰뚫어 볼줄 알아야 한다
3) 언어의 지시적 / 정서적 혹은 환정적 / 묘사 혹은 상징적 /기능을 구별할줄 알아야 한다
언어의 시시적 기능은 주로 과학적 일상걱인 산문적 의미를 말하고
정서적 묘사적 혹은 상징적 기능을 구별할줄 알아야 한다
정서적 상징적은 -함축 내표

작시 기술
작시 기술을 향상 시키기 위해서는 "보이는 것을 보는것" 에서 부터" 보지 않으면 안된것을 보는 "

일본 시인 이토호 케이이치 가 말한 시의 발상 과정의 차원
1. 나무를 그대로 본다
2. 나무의 종류나 모양을 본다
3. 나무가 어떻게 흔를리고 있는가를 본다
4. 나무의 잎사귀가 움직이고 있는 모습을 세밀하게 본다
5. 나무 속에 승화하고 있는 생명력을 본다
6. 나무의 모습과 생명력의 상관 관계에서 생기는 나무의 사상을 본다
7. 나무를 흔들고 있는 바람 그 자체를 ㄹ본다
8. 나무를 매체로 하여 나무의 저쪽에 있는 세계를 본다


초현실주의 시
의식의 흐름을 아무런 다시 시정함 없이
그저 써나간다

( 오늘의 시 작법 일난 책에서 뽑음)

내가 학교에서 교수님께 시을 쓸때나 읽을때의 주의점은 구체적인것을
쓰고 그리고 시를 읽음에 있어서도 먼저 구체적인 언어 그대로 먼저
감상을 시작하고 그리고 그 후에 의미와 추상적인 그 피안의 세계 까지
읽어가는것이 순서라고 했다
시를 쓸때 주의점은
추상적이고 형용적인 말을 많이 상용하지 말것을
가르쳐 주셨다